25 grudnia 1945 r.

Dla Matki Teresy Marii od świętego Józefa. Jezus mówi: "Widzisz? Rozmawiałem z dwiema twoimi córkami i uczyniłem je "królami Wschodu". Ale tą, która przyniesie mi kadzidło, musisz być ty. Przynieś mi, przynieś mi kadzidło twojego urzędu przeoryszy, tak uświęcające, gdy jest sprawowane sprawiedliwie. Zaprawdę, jak kadzidło kruszy się na ziarna i rzuca na węgle, by wydać woń i wypełnić posłannictwo, dla którego zostało stworzone, tak przełożony w klasztorze, aby naprawdę wypełnić urząd, do którego został wybrany, musi zostać starty i pochłonięty przez płonące węgle. A moździerzem i tłuczkiem jest obowiązek, który trzeba wypełnić: moździerz, który ogarnia wszystko, oraz charaktery dusz powierzonych przełożonemu - charaktery, które choć ciężkie z powodu swych różnych cech i skłonności, łącząc się jedne z drugimi, tworzą bardzo ciężki tłuczek z brązu. A biedny Przełożony, czy biedna Przełożona, jest pod spodem, jak wonna żywica, którą inni kruszą. I która nie mogłaby zostać wrzucona do kadzielnicy, gdyby nie została skruszona. I nie wydawałaby woni, gdyby w kadzielnicy, poruszanej anielską ręką przed ołtarzem Niebios, nie płonęły węgle. Po części najsłodsze: te z miłości ofiary, która sama je rozpala, by mieć swój stos ofiarny. Po części najgorzkie: te z egoizmów przetrwałych w stworzeniach, nawet gdy nie są już Różą, Józefiną, Antoniną, Angelą i tak dalej, lecz są Siostrą A, B, C - stworzeniami, które wraz ze świecką szatą, złożoną przy obłóczynach, powinny były złożyć wcześniejszy strój moralny i powstać nowe, całkiem nowe, by wejść ze śpiewem do domu Oblubieńca. Ale trzeba współczuć!... Natura ludzka jest gorsza niż ośmiornica... Odcina się ją, odcina... a zawsze pozostaje jakaś macka, jakaś przyssawka uczepiona przeszłości... przeszłości, która powinna być martwa wraz ze wszystkimi swymi skłonnościami i upodobaniami. Płoń, płoń! Twój zapach wznosi się aż tutaj. Złoto jest cenne i służy królom do ich koron. Mirra jest zbawienna i służy zachowaniu od zepsucia. Służy więc ludziom. Ale kadzidło jest dla Boga. Dla Jego tronu. Dla Jego uwielbienia... Tereso Mario, bądź kadzidłem. Pokój mój niech będzie z tobą." Dla Matki Luigii Hiacynty. Jezus mówi: "Lubię widzieć te dwa pokorne słówka na kopercie Matki. W tych czasach hiacynty mają zaledwie zielony czubek wychylający się z ziemi. Wszystko inne tkwi w ziemi doniczki czy klombu, umartwia się w mroku, w wilgoci; jest nieznane... Ale gdy nadchodzi czas mojego uwielbienia jako Odkupiciela, wszystkie hiacynty wznoszą swą pachnącą kolumnę i zdają się ofiarowywać ją niebu i memu ołtarzowi, trzymając ją między kielichem liści, niby palce dwóch dłoni złączonych w modlitwie, otwierających się, by wzywać. Właśnie dlatego, że podoba mi się umartwienie hiacyntu, mówię hiacyntowi moje słowo. Jednej z twoich sióstr powiedziałem, by przyniosła mi mirrę. Matce powiem, by przyniosła mi kadzidło. Tobie, Hiacynto, mówię: "Przynieś mi złoto". Miłość! Jak wiele możesz uczynić na tym polu! Pragniesz kierownictwa mojej Matki. Ja ci Ją przyprowadzę. Niech przemówi Ona, Cała Miłość." Jezus milczy, a Jego miejsce zajmuje Maryja. Maryja mówi: "Córko, serce prowadzi - nie wiedza - serce prowadzi po kwietnych polach miłości. Kiedy moje Dzieciątko zaczynało chodzić, wiele kwiatów odrodziło się na łąkach Betlejem przy pierwszych jesiennych deszczach. A On, umiłowany Maluteńki, posuwał naprzód swoje święte ciałko, stawiając stópki, by przejść od jednego do drugiego kielicha kwiatu rozsianego wśród trawy łąki, i jak ptaszek świergotał swoje bezkształtne słówka do tych kwiatów, które stworzył Jego Ojciec. I jestem pewna, że kwiaty owe rozumiały tajemnicze słowa Bożego Dzieciątka, unicestwionego z miłości ku nam wszystkim aż do postaci jąkającego się niemowlęcia - On, Słowo. Lecz następnej wiosny, a jeszcze bardziej w tych, które nadeszły później, wzdłuż dróg nilowych, które wylew odżywił i zmienił w żyzne ziemie, On, już pewny siebie, chodził jak złocista pszczoła, jak wesoły skowronek, od kwiatu do kwiatu, zbierając je dla mnie, i śmiał się wszystkimi swymi lśniącymi ząbkami między różanymi wargami, gdy wysypywał swój łup na moje łono, i odchylał głowę w tył, prosząc o pocałunki na oczy barwy nieba, i pytał o nazwy, o historie kwiatów. I chciał wiedzieć, do czego służą ich soki. A pewnego razu, ostatniej wiosny w Egipcie, Boska Mądrość przemówiła przez Jego niewinne usta. Słuchał, jak mówię. Potem rozdzielił kwiaty według własnej myśli. Zdawało się, że się bawi. Lecz Jego umysł pracował. Józef, który piłował długie deski w zielonym cieniu młodych liści ubogiego ogródka, zauważywszy, że najpiękniejsze kwiaty leżą z boku, zaniedbane, podczas gdy pieszczoty i słodkie słówka trafiają do pokornych główek rumianku, dzikich konwalii, kokoryczy, jaskrów, kwiatów cykorii, gwiazdnicy, czerwonej koniczyny, zapytał Go: "Czemu, synu mój, przedkładasz te proste i pospolite nad owe wspaniałe róże, riccardie i podwójne jaśminy, które dała ci Rachela z rodu Lewiego?". "Ponieważ to są kwiaty, które niosą miłość ludziom. Są miłością, a nie tylko przyjemnością dla oczu i nosa" - odpowiedział Jezus. A ja i Józef, oniemiawszy wobec mądrości Dzieciątka, pochyliliśmy się razem, by ucałować Go w jasne czółko. Córko, ty także znasz pokorne i pospolite cnoty, czyny, jakie wzbudzają, niby kwiaty. Umiłuj je, spełniaj je. Jezus tak bardzo je miłuje. Słyszałaś Go: "Miłuję je, bo są miłością". W swoich powinnościach możesz zebrać ich bardzo wiele. Kwitnąca łąka jest przed tobą. Koś, koś... Miłości nigdy za wiele. Bądź cała miłością, a przyniesiesz złoto króla Wschodu memu słodkiemu Jezusowi." "A teraz, gdy przemówiła Słodycz Boga i ludzi, Ja wraz z Nią błogosławię cię. Pokój niech będzie z tobą."

Jezus mówi:[1] "To konieczność i trzeba to zrobić. Ale wcale nie jestem z tego zadowolony. Niech jednak stanie się to jak najprędzej i w jak najkrótszym czasie zostanie dokonane. Niech jednak nie zostanie rozpoczęte, dopóki najpierw nie zostanie przepisane na maszynie wszystko, co napisałaś, i przekazane Ojcu[2]. A Ojciec niech da ci wszystko, co jest przepisane na maszynie, abyś to poprawiła w tym miesiącu nieobecności. Nie mogę pozwolić, by pozostały jakieś błędne lub nieprzepisane kartki. A twoje życie jest tak podminowane przez tajemne i wrogie siły! Och, mój mały fiołku o ściętej łodyżce, czyż nikt nie dostrzega, że tylko jeden ocalały korzonek, najcieńszy ze wszystkich, wciąż utrzymuje cię wszczepioną w istnienie i żyjesz tylko dzięki tej znikomej żyle życiodajnej? Wystarczyłoby uderzenie motyla, by przeciąć nawet ten korzonek. Nie dam nic więcej, dopóki nie zostanie przepisane wszystko, co zostało dane. Ty nie rób nic więcej, dopóki nie poprawisz wszystkiego. Niech Ojciec Romuald nic więcej nie czyni, dopóki to nie zostanie zrobione. Nie ma tu miejsca na żarty ani na nierozważne poleganie na nadprzyrodzonej pomocy. Działajcie środkami zwyczajnymi, tak jakby nie było nadzwyczajnych. Co do pomocy kapłańskiej, z pewnością musisz ją mieć. Nie daję ci znaków nadzwyczajnych, głośnych. Nie byłabyś już wtedy moim fiołkiem[3]. Ale w twojej pozornej normalności istoty najzwyklejszej, która je, pije, śpi jak każdy śmiertelnik, która nie ma ekstaz, niewytłumaczalnych postów, krwawych potów, stygmatów ani niczego innego, która jest w doskonałej równowadze psychicznej - a kłamie ten, kto chciałby twierdzić inaczej - są niezwykłości, które są znakiem tego, kim jesteś, i tego, kim Ja jestem w tobie: Wszystkim, Początkiem, Wyjaśnieniem, Celem twego istnienia. Jedną z nich jest witalność, która powraca przy każdej Komunii. Nie przychodzę do ciebie z moim Duchem jedynie po to, by karmić twego ducha. Nie tylko tak. Lecz przychodzę też z moją zdrową Męskością i przelewam ją w ciebie. Jakże mogłabyś trwać bez Życia, ty, ciało niemal zgasłe? Klucz, tajemnica wszelkiego twego oporu przeciw chorobom i trudom misji - który sam z siebie, swym ogromem, przezwyciężyłby każdy opór osoby silnej i zdrowej - tkwi w tym przyjściu twego Jezusa do ciebie ze wszystkimi Jego darami, nie wyłączając daru przelania życia i sił fizycznych. Gdybym nie chciał zbytnio obciążać mego sługi Romualda, już zmęczonego, chciałbym przychodzić do ciebie każdego dnia, prawdziwy Lekarz i lekarstwo, by uśmierzać zbyt liczne, naprawdę zbyt liczne cierpienia, i wspomagać wyniszczone siły. Pomyśl więc, gdybym mógł pozwolić, byś pozostawała dzień po dniu bez Eucharystii. Umarłabyś nawet bez przesilenia. Umarłabyś, bo zabrakłoby ci tego, co cię karmi. I byłabyś zbyt udręczona przez tego, który nienawidzi. Eucharystia, którą nosisz w sobie, trzyma go z dala. Tylko ona. Bo nienawidzi cię coraz bardziej i wszelkimi sposobami usiłuje zakłócać i utrudniać twoją pracę. Także dlatego napominam Romualda, by nie dawał się rozpraszać innymi sprawami. Są to zarazem fałszywe pozory, mające zwieść go, opóźnić, rozproszyć ze szkodą dla twego dzieła, które w istocie jest jedynie tym: moim dziełem. Niech ma miłość, wiele miłości dla wszystkich. Ale niech cię nie opuszcza, bo sprawiłoby mi to ból. Trzeba iść za tobą aż do końca, bez innych celów. I bez nadużywania zaufania do Boga. Niech nie kusi Opatrzności. Niech pamięta, że szatan z tego wszystkiego, co jest zwyczajnym bytowaniem - wydarzeń, konieczności, lęków, przykrości, niedostatków i tak dalej - czyni sobie tyleż broni, by przeciąć ocalały korzonek. Gdyby udało mu się to sprawić, zanim katedra pełnej odbudowy ewangelicznej zostanie ukończona i poprawiona przez rzeczniczkę, byłoby to jego wielkim zwycięstwem. Komu powierzyć[4] małego Jana? "Janie, oto Matka twoja", "Maryjo, oto syn Twój, Jan". Imiona wskazują, komu cię powierzyć. Ale jakże wolałbym, żeby nad Marią nie czuwał nikt inny, tylko Romuald! A jednak dobrze, że przyzwyczajasz się do innych głosów, choćby po to, by pozbyć się innych bolesnych wspomnień... I nie dociekaj, czy był, czy nie był narzędziem... Człowiek często jest nim, nawet na to nie zasługując. Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, że tylko dziesięciu na tysiąc ludzi umiera - choćby zawsze byli świętymi - nie będąc choć raz narzędziem szatana. Nie myśl o tym! Nie myśl! I módl się za niego. A teraz dosyć, mały Janie, płomieniu, który nie gaśnie, bo Ja się w ciebie wlewam. Lecz powiedz Ojcu to: że szatan jest nie tylko przebiegły i zazdrosny. Jest duchem inteligentnym. Nie utracił tej właściwości z czasów, gdy był wspaniałym archaniołem. Tylko że teraz używa jej ku złu. I wie - z wyprzedzeniem. Jeśli Mnie nie rozpoznał jako Chrystusa przed czasem, to dlatego, że działało na moją korzyść szczególne działanie Bożej mocy. Lecz gdy tylko objawiła się moja misja[5] proroka, sprawiedliwego, zrozumiał Mnie. Ty... czy ty wiesz, kiedy zaczęła się twoja? Nie. Nie wiesz tego. Lecz on ujrzał ją w pierwszym jej rozbłysku i rozpoczął swoje dzieło. I tak jest w wielu sprawach. Szatan jest przebiegły i niestrudzenie krąży wokół dusz, by podsłuchiwać ich tajemne rozmowy z Bogiem, które odbywają się nawet bez wiedzy samej istoty posiadającej tę duszę, co rozmawia z Bogiem. Idź w pokoju."