23 lipca 1945 r.

[Poprzedza go – o "godzinie 8 rano" – rozdział 227 dzieła EWANGELIA]

Tego samego dnia wieczorem

Męczennice Flora i Maria z Kordoby. Być może, aby pocieszyć mnie po utraconej wizji[1] i rozproszyć niepokój, który we mnie pozostaje, gdy z powodu spraw czysto ludzkich nie mogę zajmować się swoją pracą, ukazuje mi się teraz wyraźnie dziwna wizja[2] lochu — z pewnością więzienia w jakimś zamku, i to zamku muzułmańskim, ponieważ widzę szpetną twarz odzianą jak Turek lub Arab, choć wydaje mi się bardziej podobna do Turka z dawnych czasów, w długim brązowym kaftanie, spod którego wyłania się spodnia szata z lśniącej jak jedwab tkaniny, ciemnoczerwonej, oraz w szerokich spodniach ściągniętych przy kostce. Stopy ma obute w pantofle bez obcasa z czerwonego safianu. Na głowie ma kapelusz w kształcie ściętego stożka koloru brązowego, owinięty pasem materiału skręconego w turban koloru szmaragdowej zieleni. Więzienie, czy jak kto woli loch – ponieważ jego okna są na poziomie ziemi – zbudowane jest w następujący sposób: z niskiego korytarza, do którego prowadzą strome schody, wchodzi się przez okrągłe sklepione wejście do niskiego i mrocznego pomieszczenia, podobnego do piwnicy. Pośrodku niego znajduje się ociosany głaz, a w jego środku duży żelazny pierścień. Podłoga jest z ubitej ziemi. I to jest to miejsce, którego zupełnie nie potrafię przedstawić na rysunku. Wprowadzają do niego bardzo piękną młodą dziewczynę. Ma ręce związane z tyłu i zostaje niemal zrzucona z pięciu stopni prowadzących do korytarza poprzedzającego smutną izbę, gdzie oczekuje jej, przechadzając się niespokojnie, opisana wyżej postać, która – zapomniałam powiedzieć o tym wcześniej – ma zatknięty za wysokim pasem, przytrzymującym jej szatę, długi zakrzywiony jatagan z rękojeścią wysadzaną klejnotami i pochwą inkrustowaną złotem w stylu damasceńskim. "Pytam cię po raz ostatni: czy chcesz porzucić religię żydowskich psów i wrócić do świętej wiary Proroka?". "Nie". "Uważaj. Wiesz, że w ziemi Maurów czci się tylko jednego: Mahometa, prawdziwego proroka Allaha! I wiesz, jaki los czeka odstępców". "Wiem. Ale wy wierni swojej wierze, ja swojej. Wy swojej, która jest fałszywa, ja swojej, która jest prawdziwa". "Każę odebrać ci życie wśród mąk". "Ale nie odbierzesz mi Nieba z jego radościami". "Stracisz zdrowie, życie, radość, wszystko". "Ale odnajdę Boga i Jego Matkę, Dziewicę Maryję, oraz moją matkę, która zrodziła mnie dla Boga". Mężczyzna tupie nogą z gniewem i nakazuje chłostę żelaznymi prętami. Zdzierają szaty z ciała dziewczyny, która okazuje się naga aż do pasa, i zsuwają je w dół po biodrach, nie rozwiązując jej rąk, które w ten sposób pozostają okryte szatami. Zakładają jej na szyję linę niczym obrożę i, zmusiwszy ją do klęknięcia przy ociosanym pniu, przywiązują do pierścienia tak, że brodą dotyka twardego głazu, a następnie dwaj krzepcy oprawcy spośród eskorty, która ją tam przywlokła, zaczynają zacięcie bić ją po młodych ramionach, po szyi, po głowie. Każde uderzenie wznosi na delikatnym, białym ciele pęcherz pełen krwi. Broda, gdy głowa jest bita, uderza mocno o głaz i rani się, a zęby z pewnością uderzają jeden o drugi, sprawiając ból. Klęcząc daleko od pnia, z rękami związanymi na plecach i zmuszona trwać niemal zgięta pod kątem prostym, nie może znaleźć żadnej ulgi, a poza samymi uderzeniami torturą jest już sama ta pozycja. Sędzia wciąż nie jest zadowolony i, stojąc ze skrzyżowanymi ramionami i doglądając tortury, jak gdyby oglądał spokojne widowisko, każe zagęścić uderzenia w głowę, mówiąc z uśmieszkiem: "żeby uczynić ją bardziej podobną do jej przeklętego Chrystusa". A kaci biją, biją cienkimi, niemal giętkimi prętami – myślę, że są ze stali – które po świście w powietrzu spadają pękiem na biedną głowę. Włosy wplątują się w pręty i są wyrywane kosmykami, a te, które pozostają, czerwienieją od krwi, ponieważ skóra pęka i odsłania się kość czaszki, podczas gdy krew spływa po szyi, za uszami, w dół po nagiej piersi, zatrzymując się przy pasie, gdzie chłoną ją szaty. "Dość!" — rozkazuje sędzia. Rozwiązują ją, ubierają na powrót, kładą na ziemi, ponieważ jest na wpół nieprzytomna. Sędzia trąca ją nogą, mówiąc, gdy dziewczyna otwiera oczy (łagodne i bolesne spojrzenie torturowanego baranka): "Wyrzekasz się?". "Nie". Nie jest to już triumfalne "nie" sprzed chwili, lecz mimo słabego brzmienia jest ono całkiem pewne. "Zajmie się tym twój brat. I będzie gorszy ode mnie. Zawołajcie go i oddajcie mu ją", i, kopnąwszy ją po raz ostatni, sędzia odchodzi… …i wizja kończy się w nowym miejscu, z pewnością również więzieniu, ponieważ są tam dziedzińce z oknami o potężnych kratach, skąd dobiegają głosy bluźniące i wypowiadające rzeczy trywialne, przemieszane z chrześcijańskimi pieśniami. Teraz dziewczyna jest z inną, w jej wieku, i obie zostają zaprowadzone do wystawnej sali, gdzie ponownie widzę tego samego sędziego, otoczonego przez innych muzułmanów, sług lub sędziów niższej rangi. "A więc muszę was jeszcze przesłuchać! To ostatni raz. Ale czego właściwie chcecie?". "Umrzeć za Jezusa Chrystusa". "Umrzeć za Jezusa Chrystusa! Ale ty, Floro, wiesz, co to znaczy tortura!". "Wiem, co znaczy Jezus". "Ale czy wiecie, że mógłbym trzymać was do końca życia wśród… (ja mówię: kobiet lekkich obyczajów, lecz on użył brzydszego słowa), tak jak było w tych dniach? Cóż więc zaniesiecie do swojego Nieba? Błoto i brud". Odzywa się druga dziewczyna: "Mylisz się. Ona zostaje tutaj, u ciebie. Ja mocno wierzę, że dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, Najświętszej Maryi, Jego Matki, której imię noszę, wszystkich świętych Raju, wśród nich, na końcu, mojego brata diakona przez ciebie zamęczonego, gdy wstąpimy do Nieba, będziemy mogły sprawić, że rozkwitnie ziarno rzucone w tak wiele biednych serc zamkniętych w haniebnym ciele, i w ten sposób odkupić nieszczęsne siostry, wśród których nas umieściłeś, licząc, że nas zepsują i złamią w nas stałość wiary, podczas gdy — wiedz o tym — wyszłyśmy z tego czystsze i jeszcze mocniejsze, i bardziej niż kiedykolwiek pragnące umrzeć, by dodać naszą krew do krwi Chrystusa i odkupić nasze nieszczęsne towarzyszki". "Wezwijcie kata. Niech zostaną ścięte". "Niech prawdziwy Bóg wynagrodzi ci za to, że otwierasz nam Niebo, i niech dotknie twego serca. Chodź, Floro. Pójdźmy, śpiewając". I wychodzą pośród eskorty, śpiewając Magnificat…[3]

Mówi mi Jezus: "Poznałaś historię męczennic i dziewic, Flory i Marii z Kordoby, z czasów, gdy Hiszpania była w rękach Maurów, w IX wieku. Święte męczennice, niemal zapomniane, a jakże błogosławione w Niebie!".

[Następują, z datami 24, 25 i 27 lipca 1945 roku, rozdziały 228, 229 i 231 dzieła EWANGELIA]