19 stycznia 1944 r.

Jezus mówi: "Moja biedna córko, tak zniesmaczona tym wszystkim, co cię otacza, w domu i w ojczyźnie, słuchaj Mnie. Wczoraj wieczorem byłem blisko ciebie - pociecha, która nie jest odmawiana temu, kto cierpi, nie oddzielając się od Mnie. Gdyby wszyscy wiedzieli - zamiast tylko przeklinać za wszystkie utrapienia, cierpienia, nieszczęścia życia - gdyby wszyscy wiedzieli, jak przychodzić do Mnie, gdy bliźni obraża, kąsa, wyrządza szkodę, gdy oszczerza, gdy zawodzi, gdy poniża, gdy razi swoją obojętnością, antymiłością, niezrozumieniem jak mieczem, jakże byłoby lepiej! Cierpieliby mniej i zyskiwaliby boskie błogosławieństwa. Zamiast tego przekleństwo przeciw wszystkiemu i wszystkim, w tym i Mnie, wciąż kwitnie na tych ludzkich wargach, które czują się zmęczone modlitwą, lecz nie zmęczone obrażaniem. A jak Ja mogę przyjść do tego, kto ma w sobie nienawiść, która fermentuje? A czyż przekleństwo nie jest nienawiścią, która fermentuje? Przeciw Mnie, przeciw bliźniemu, przeciw woli Bożej, przeciw wam samym. I wiedzcie, że nawet jeśli jest przeciw wam samym, jest przez Mnie odrzucana, bo Ja czuję wstręt do serc i ust, które nienawidzą - czy nienawidzą Mnie, Boga, czy braci, stworzeń Bożych, czy samych siebie, dzieła Bożego. Kto zaś nienawidzi nieszczęśliwego - nienawidzić dla Mnie znaczy nie kochać, a aby nie kochać, nie trzeba zabijać, wystarczy nie mieć tego poczucia cierpliwego współczucia, jakie nawet zwierzęta domowe odczuwają dla swego cierpiącego pana - kto nienawidzi nieszczęśliwego, sprawiając, że dotkliwie czuje swój stan, i zaostrzając rany, które Ja uleczyłem swoją miłością, aby cierpiał mniej, obraża Mnie, który powiedziałem:[81] "Błogosławieni miłosierni! Nawet za szklankę wody otrzymacie nagrodę". A dobre słowo jest nagradzane o wiele bardziej niż szklanka wody. Kiedy zaś, z myślą pełną szyderstwa, źle się sądzi mojego sługę i wzburza się go do tego stopnia, że staje się fizycznie niezdolny do przepisania mojego słowa, wtedy popełnia się podwójną obrazę mojej Osoby. Bo tylko Ja mogę odebrać mojemu słudze zdolność otrzymywania, jeśli on sam uchybia tej formie życia, jakiej od niego wymagam; a kto natomiast ludzką sztuką godzi we Mnie poprzez niego, czyniąc z niego biednego rannego, niezdolnego do ruchu, nad którym Ja, boski Samarytanin[82], muszę się schylić, by opatrzyć rany i przywrócić siły moją miłosierną miłością, przywłaszcza sobie prawo, którego nie ma, i oszukuje Boga, pozbawiając Go Jego prawa i Jego narzędzia. Zaprawdę mówię ci, że choć znałem to serce, podyktowałem dla niego wielkie słowo, aby je pobudzić, aby zmusić je do dobra; uczyniłem to dla ciebie, a także dla niej, aby wspomnienie jej matki, prawdziwej chrześcijanki, było dla niej ostrogą do naśladowania jej cnót. Lecz czasem z najsłodszej jabłoni rodzą się dzikie owoce. I takimi pozostają, bo nie przyjmują z wiarą słowa Bożego. Ja jestem Tym, który wszczepia w was Dobro. Lecz kto Mnie nie przyjmuje, pozostaje cierpki i dziki jak owoc dzikiej rośliny. Zaprawdę, nie w ten sposób praktykuje się "miłość względem bliźniego". Dawna Marta[83] była o wiele lepsza. Uwijała się wokół zbyt wielu rzeczy, ale nie wyśmiewała miłości siostry, ciesząc się wręcz, że ta miłość ją pochłonęła, i nie niepokoiła jej do tego stopnia, by postawić między nią a Mną gorzki welon braterskiego niezrozumienia, które zawsze niepokoi. Powiedziałem kobiecie z Samarii:[84] "Kto pije tę wodę, będzie jeszcze mieć pragnienie, lecz kto pije wodę, którą Ja daję, nie będzie już mieć pragnienia, owszem, woda, którą Ja daję, stanie się w nim źródłem wody żywej, wytryskującej ku życiu wiecznemu". Lecz jeśli ten, w którego przychodzę, niosąc pod postaciami eucharystycznymi boskie źródło, mające w sobie wszystkie cnoty i łaski zdolne uczynić z człowieka świętego, pozostaje marmurem, który nie nasiąka, a przez swą nieszczerą wiarę i nieprawdziwą miłość nie tylko pozostaje nieprzeniknionym basenem z marmuru, ale nawet basenem przedziurawionym przez tę swoją nieszczerą wiarę i brak miłości, jakże mogę stać się w nim źródłem wody żywej, wytryskującej ku życiu wiecznemu? Zaprawdę oto umknę od niego, przyszedłszy, bo nie miłuję niewierzących i niemiłosiernych, i pozostawię go każdym razem pustym i wyschłym jak przedtem. Taki jest los tego, kto żąda, aby Bóg uczynił cały cud, a nie wkłada nic ze swej strony w to, by samego siebie poprawić. Jak działa szatan wokół tych serc! Gdyby mogły ujrzeć siebie, zadrżałyby. Jak rozproszone ptaszki nie słuchają ojcowskiego wołania, które ostrzega je przed niebezpieczeństwem i które je przyzywa; nie widzą, nie chcą widzieć, że złowrogi ptasznik stoi z siecią w pięści, aby je schwytać i uczynić nieszczęśliwymi. I kończą jako jego łup oraz narzędzie utrapienia dla moich umiłowanych. Świat jest pełen tych rozproszonych. Są najtrudniejsi do nawrócenia, bo już trzyma ich pycha, i nie ma w nich miłości, która by ich uzdrowiła. Wzbudzają we Mnie litość. Miej i ty litość, i módl się. Jeśli twoja modlitwa, jak moja łaska, nie posłuży, wróci do ciebie, tak jak łaska wraca do Mnie, i będziesz miała taką samą zasługę, jak gdyby otrzymała nawrócenie tego serca. Przezwycięż ludzkie zniesmaczenie, Mario. Masz radości, które wynagradzają ci je stokrotnie."