25 września 1947 r.

Jezus mówi: "Zapytano cię, czy olejek używany przez moich uczniów do uzdrawiania chorych służył wyłącznie do celów leczniczych. Mówiłem już o tym w Dziele. Żal mi jednak tych, którzy w tak obszernym dziele nie dostrzegają sedna sprawy, dlatego powtarzam: olejek miał jedynie moc uzdrawiania. W rzeczy samej, nie miał jej nawet w szczególny sposób. Miał zwykłą uzdrawiającą moc oleju, który w moich czasach był powszechnie stosowany w postaci maści do wcierania lub rozprowadzania na chorych częściach ciała, samodzielnie lub z żywicami i esencjami. Zwykłą moc, samą w sobie, która była bardzo względna w przypadku niektórych poważnych chorób, już osiągniętych w stadium śmiertelnym lub przewlekłym. Właśnie te, które przedstawiano moim uczniom, gdyż wszelkie leczenie uznano dla nich za daremne. Nie był więc olej sam w sobie tym, co uzdrawiało, gdy stosowany był przez moich apostołów, lecz to moc, którą im dałem, uzdrawiała. Olej był jedynie środkiem użytym po to, aby moja moc, przekazana apostołom, nie przybrała formy, którą moi wrogowie i wrogowie moich uczniów mogliby oskarżyć jako demoniczną lub magiczną. Tak i tylko tak olej uzdrawiał ciała. Tak i tylko tak było z olejem, dopóki nie ustanowiłem Sakramentu Oleju Świętego. Wtedy Olej Święty, sporządzony według zasad[1] liturgii mojżeszowej, nabył mocy uzdrawiania ran duszy, usuwania nawet ich śladów, blizn pozostałych po rozgrzeszeniu z grzechów uzyskanym po szczerej spowiedzi i dzięki zasługom mojej ofiary. Dwie moce oleju, wyraźnie od siebie odrębne. Na chorych członkach, aż do ustanowienia Sakramentu Ostatniego Namaszczenia, aby leczyć choroby ciała. Na umierających, bliskich sądu, aby uzdrowić duszę przed jej spotkaniem z Bogiem Sędzią, a jeśli Bóg łaskawie skłoni się ku modlitwom bliskich, także by przywrócić zdrowie ciału, dając mu nowy czas na świecie, by zyskać nowe zasługi, albo tylko zasługi, jeśli wcześniej żadnych nie zdobył ten, który dzięki Sakramentowi otrzymał również zdrowie fizyczne. Podsumowując: olej rozlewany przez uczniów na chorych nie był niczym innym jak sakramentem dopiero od chwili, gdy Ja ustanowiłem Sakrament stosowany w przypadku śmiertelnym, zgodnie ze sposobem, jakiego nauczyła Mądrość."