21 marca 1946 r.

Jezus mówi: "Zanim Romualdo odejdzie, i aby odszedł z jasnymi podstawami do odpowiedzi, rozwinę to, o czym wspomniałem 3 marca. Dlaczego radziłem Emmie Federici, aby odeszła? Niemal oskarża się mnie o to, że popełniłem błąd. Nie. Powierzchowni i nieświadomi mogą sądzić i myśleć, że w tamtych słowach przemawiałem nie Ja, lecz ktoś inny, albo że się pomyliłem. Krótko powiem wam o sprawiedliwości i dobroci mojej rady, tak jak mówiłem[1] o tych radach względem córek nieznanych rodziców. Znam stan serc. I znam możliwości serc. Wiem więc, kim jest ta, która chciała za wszelką cenę zostać Siostrą Gabrielą od M. Niepokalanej, nie chcąc jednak przestać być Emmą Federici. Znacie już Judasza[2], prawda? Gdyby pozostał tym Żydem, jakim był, tym ze Świątyni, nie byłby bez win. Ale przynajmniej nie miałby na duszy winy bycia Zdrajcą Boga. Czy możecie powiedzieć, że kiedykolwiek mu schlebiałem? Odrzuciłem go. Opierałem się. Wielokrotnie mówiłem: "Odejdź. Lepiej być przeciętnym Żydem niż niesławnym apostołem". Ale Bóg nie może pójść dalej, by uszanować wolną wolę człowieka! I nie poszedłem dalej. Uparłemu w swoim złu starałem się odmienić duszę, nawet nie mogąc się co do tego łudzić. To był mój obowiązek jako Mistrza. Nigdy nie zaniedbuję mojego obowiązku. Nieszczęśliwemu starałem się nieść pomoc, starałem się pracować nad jego zbawieniem, nie dlatego, że mogłem go zbawić. Ale dlatego, że moim obowiązkiem było podjąć próbę, a przede wszystkim zostawić wam przykład, jak postępować z pewnymi duszami, które są mieszaniną dobrych i niedobrych popędów. Zbyt mało rozważa się, ile nauki kryje się w postaci Judasza. Dlatego w tym objaśnieniu Ewangelii, które ci daję, rzucając światło na cztery Ewangelie, abyście je umiłowali, abyście je poznali i zrozumieli, bardzo oświetliłem postać Judasza. Ponieważ w swojej ciemności jest on tym, kto daje najwięcej materiału nauczania tym, którzy mają prowadzić ludzi. A teraz porozmawiajmy o Emmie Federici, która chciała za wszelką cenę zostać zakonnicą, ale nie umiała chcieć być wyłącznie zakonnicą. Czyli nową istotą, w której cała przeszłość byłaby martwa. Tymczasem wszystko było żywe, choć stłumione, pod habitem zakonnym. I wszystko zmartwychwstało, wolne i gwałtowniejsze niż kiedykolwiek, za sprawą splotu okoliczności. Czy wymienimy niektóre z nich? Szkodą było dla niej to, że była przełożoną. Szkodą było to, że była bardzo chwalona. Szkodą, ogromną szkodą, było to, że z powodu okoliczności wojennych była wolna od nadzoru przełożonych. Reakcja jaźni, tłumionej przez tyle lat pod nielubianym posłuszeństwem, a teraz czującej się już bez kontroli, była gwałtowna jak huragan, którego nic nie mogło złagodzić, o Romualdzie. Ani twoje słowo jako dobrego kierownika duchowego, ani moje słowa z dyktand i widzeń, ani te ze szczególnych dyktand, danych, by ją podtrzymać, tak jak dawałem pieszczoty i misje Judaszowi, aby móc powiedzieć: "Użyłem wszystkich środków, by go ocalić". Kiedy powiedziałem jej: "Idź!", było to dlatego, że te elementy, pozostając tam, gdzie były, zgubiłyby już duszę. Było w nich rozgoryczenie i bunt, nie mogły już być posłuszne ani okazywać szacunku. A zgorszenie byłoby jeszcze większe. Osoby, które ubolewają nad tym, co się stało, powinny błogosławić za to Boga, że pozwolił, by sprawa zatrzymała się w tych granicach! A te pięć, które odeszły, powinny mnie błogosławić. Mogą jeszcze naprawić i zasłużyć, poza Camaiore. W Camaiore, w Zakonie - nie. To się skończyło. Nie oszukałem. Ale powiedziałem: "Odejdźcie". Wy, którzy wiecie, widzieliście, że ich wola nie kierowała się żadną boską, kapłańską ani oświeconą radą. Dlatego są ukarane. I wiecie, że powiedziałem: "Dosyć", ponieważ Bóg jest dobry, ale nie pozwala się deptać. Pozwoliłem im podążać ich uporczywą drogą nierozwagi i nieposłuszeństwa, i tylko z miłosierdzia raz jeszcze wzywałem je na właściwą drogę. Módlcie się za nie, aby Miłosierdzie ich nie opuściło, zwłaszcza jej, tej, która nie chciała się przemienić inaczej niż w słowach. Pamiętajcie, pamiętajcie o bardzo surowym dyktandzie[3]. I nawet to nie pomogło. Ale ani ty, Romualdzie, ani ty, Mario, nie róbcie sobie wyrzutów. Gdybym zstąpił z Nieba, nie zmieniłbym jej serca. Jestem u drzwi jej serca. Ale nie mogę do niego wejść, ponieważ wewnątrz wypełniła je swoim ja, a nie swoim Bogiem. Pukam, a ona nie słyszy, ponieważ wewnątrz jest pełna swoich głosów, a nie moich. O, pycho! Módlcie się, módlcie się, módlcie się za nią." A po chwili milczenia Jezus kończy: "Gdybyście wiedzieli, ile ona zawiniła, ile ma sobie do wybaczenia!", a Jego głos jest bardzo smutny.