QUADERNI
28 grudnia 1947 r.
Najświętsza Maryja, która wypełniła sobą ten grudniowy miesiąc — zawsze obecna, sama jedna od dnia 8 grudnia, Cała Piękna, Lilia Raju, w swej postaci Niepokalanej, Światło nieopisane, które jest Ciałem i ma... niematerialne... nie, nie niematerialne, bo to prawdziwe ciało... powiem raczej, że ma idealne, przemienione piękno ciał uwielbionych — Najświętsza Maryja zstępuje dziś, w dzień Świętych Młodzianków, ze swej niszy światła (światła, które emanuje z Jej błogosławionego ciała) i staje się Maryją z Nazaretu, czystą, piękną, łagodną, macierzyńską, pokorną Maryją, która żyła w Palestynie dwadzieścia wieków temu. Podchodzi do mego łóżka, odziana na biało, z lekkim lnianym welonem, rzadko tkanym, na jasnych włosach, rozdzielonych na czubku głowy, tak jak widziałam Ją wiele, wiele razy w wizjach... Jest słodka, lecz lekko smutna. Lecz mówi do mnie, kładąc swe piękne dłonie na brzegu mego łóżeczka: "Jestem tu. Abyś mogła mnie kontemplować, przyjrzeć się z bliska moim rysom, jeszcze raz, i abyś mogła zrozumieć, na czym polega różnica między tą, którą byłam na ziemi, a tą, którą jestem teraz w Niebie. W Lourdes, w Fatimie, w objawieniach w ogóle, ukazuję się taka, jaka jestem teraz w Niebie, a mój wygląd ma już nieopisane, świetliste piękno ciał uwielbionych. To piękno, którego widzący tych objawień nigdy nie pojmują w pełni, we wszystkich szczegółach. Zauważ, że potrafią powiedzieć, jaki strój noszę, jaki różaniec przesuwam w palcach, na jakiej skale czy drzewie się zatrzymuję, jakie czynię gesty, jaki jest wyraz mojej twarzy, ale zawsze są niepewni i mimowolnie nigdy nie są wierni prawdzie, gdy chodzi o opisanie mojej twarzy, koloru oczu i włosów, ani skóry. Starają się to zrobić. Lecz im się nie udaje, nie mogą tego uczynić. Żadna z dusz widzących nie widziała Mnie tak, jak ty Mnie widziałaś, w postaci Dziewczyny, Oblubienicy, Matki na ziemi, w postaci Królowej Nieba. I ty za każdym razem mówisz sobie: "To zawsze Ona. Ale jakże inna jest, gdy jest chwalebną Królową Nieba, wziętą z ciałem i duszą pośród aniołów, od tej, jaką jest, gdy jest pokorną Maryją z Nazaretu". Spójrz na mnie dobrze, córko, i ukój swój ból. Spójrz na mnie. Czy jestem Maryją z Nazaretu?" Przyglądam się Jej uważnie, tak bliskiej mojej twarzy. Studiuję Jej skórę o ciepłej bladości magnolii, przesyconą delikatnym różem na policzkach, usta w sam raz pełne i purpurowe, nos cienki, prosty, oczy o doskonałym kroju i tak przejrzyste w błękicie nieba pod wysokim, gładkim czołem, owal twarzy doskonały, dziewczęcy... Nie wiem, dlaczego Jej twarz zawsze przywodzi mi na myśl biały płomień albo pąk lilii, który zaraz się otworzy, tak słodkie są linie jej owalu... Patrzę na piękne włosy o łagodnym blondzie, cienkie, miękkie, lekko falujące. Myślę, że gdyby zamiast być splecione w ciężkie warkocze, które je napinają na głowie, były rozpuszczone, fale byłyby głębsze... A przede wszystkim zatracam się, czując delikatne ciepło Jej ciała oddychającego blisko mnie, i Jej zapach... Jej charakterystyczny zapach, woń Maryi... woń Dziewicy... Maryja czyta moje pragnienie, by oprzeć się na Jej matczynym ramieniu i zaznać ulgi w tylu bólach wszelkiego rodzaju, i przyciąga mnie do siebie. Trwam tak... nie wiem, jak długo. Potem opuszcza mnie, mówi: "Napisz, że wzięłam cię na swoje serce". Piszę te ostatnie pięć linijek. Teraz mówi: "A teraz spójrz na mnie". Przemienia się, unosząc się nad ziemią, odsuwając się od łóżka, wsparta na srebrnym obłoku, otoczona swym najczystszym blaskiem. Ciało jaśnieje, jaśnieje szata, która z białej staje się "białym światłem", jaśnieje twarz, staje się subtelniejsza, jakby światło ją uduchowiało, jaśnieje spojrzenie zachwycone. Światło jest tak żywe, że błękit źrenic staje się "promieniem", a złoto włosów niemal traci swoją barwę, wydaje się ciemne wobec światła, które emanuje z Ciała uwielbionej Matki Bożej. Spuszcza na mnie oczy, uśmiecha się do mnie. Pyta: "Czy to ja?" "Tak". "Ale czy jestem taka sama jak kobieta, która była Matką Jezusa?" "Tak... i nie" - odpowiadam odważnie. Bo trzeba odwagi, by czynić pewne porównania i pewne wyznania." A jednak to Ja. Widzisz to. Taka jestem w Niebie. Taka ukazałam się w Lourdes i Fatimie. Tam, gdzie widzący najlepiej Mnie ujrzeli, będąc 'niewinnymi', jak ty, córko moja. Im bardziej niewinne jest stworzenie, tym lepiej widzi Mnie taką, jaka jestem, i tym dokładniej opisuje Mnie, na ile stworzenie może to uczynić, i każe wyrzeźbić mój wizerunek podobny do siebie, na ile podobny może być posąg". Wraca do mnie, ludzka... Pyta mnie: "Czy uspokaja się twoja udręka?" Płaczę. Pieści mnie... Płaczę, bo odkąd przeczytałam, że Brunowi Cornacchioli[1] (teraz znam już jego imię) ukazała się ciemnowłosa i o orientalnym typie urody, sądzę, że mylę się, mówiąc, że Maryja jest blondynką. A jednak nią jest. Nawet o bladym blondzie, niemal słomkowym, niemal jak czyste złoto. Widzę to dobrze. Jest tu, Jej głowa jest mniej niż trzydzieści centymetrów od moich oczu! Pieści mnie, by mnie pocieszyć, i mówi: "O Mario, nie lękaj się. Cień groty i płaszcza bardzo przyczynił się do błędu. I nie było konieczne, bym grzesznikowi objawiła się tak doskonale, jak niewinnym[2] Bernadecie, Łucji, Hiacyncie, Franciszkowi i małemu Janowi mego Jezusa. Lecz posłuchaj dobrze, tobie, która jesteś Służebnicą Maryi, mówię, że rzeźbiarz, który wyrzeźbił Mnie tak, iż sama siebie nie rozpoznaję, dobrze by uczynił, wspominając posągi z Lourdes i Fatimy, gdzie jestem przedstawiona tak, jak człowiek może oddać wizerunek Matki Bożej... A przede wszystkim powinien był zainspirować się obliczem, z jakim jestem przedstawiona na Zwiastowaniu z Florencji[3], obliczem, dzięki któremu — gdyby człowiek i czas nie zniekształciły tego wizerunku — każdy człowiek mógłby poznać, jaka byłam, gdy Duch Ducha Bożego, Boga, uczynił mnie brzemienną. Dym świec i czas przyćmiły kolory, a człowiek je zniszczył... Lecz wciąż widać, jaka była Dziewczyna Boża, Narzeczona Józefa, w tej mojej wiosennej porze lat, w tej rozkwitłej nazaretańskiej wiośnie. Spójrz na mnie i zapomnij o bólu, o strachu, o wszystkim. Pamiętaj[4]: "Ujrzałem Baranka stojącego na górze Syjon, a z Nim sto czterdzieści cztery tysiące osób, które miały na czołach wypisane Jego imię i imię Ojca... i śpiewały nową pieśń, której nikt nie mógł się nauczyć oprócz tych stu czterdziestu czterech tysięcy wykupionych z ziemi... pierwocin dla Boga i dla Baranka, a w ich ustach nie znaleziono kłamstwa". Czy wydaje ci się, że nie możesz należeć do tego zastępu, bo nie jesteś niewinna? Powiedziane jest też, że anioł Pański naznacza znakiem Bożym 144 000 sług Pańskich, którzy przychodzą w białych szatach na wieczne hosanna, przeszedłszy przez wielki ucisk. Taką, jaką ty masz. Lecz oto Ja odciskam ten znak na twoim czole, Ja, Królowa Aniołów i Matka Boża, pocałunkiem. Trwaj w pokoju. Pan Jeden w Trójcy i Ja ocieramy, już tu na ziemi, każdą twoją łzę". Poddaję się na nowo temu matczynemu objęciu.
PRZYPISY
[1] Cornacchiola Bruno, o którym pisarka pisała 31 grudnia 1947 r., komentując broszurę o objawieniu Matki Bożej na obrzeżach Rzymu, w miejscowości "Tre Fontane".
[2] niewinnych, którymi są widząca z Lourdes (już 9 stycznia i 8 grudnia 1946 r.) oraz troje pastuszków z Fatimy (już 13 maja 1946 r.).
[3] Annunciata di Firenze to słynny fresk, uważany za dzieło anielskiej ręki, znajdujący się w bazylice Ss. Annunziata we Florencji. Doczesne szczątki pisarki spoczywają w przylegającym do bazyliki krużganku od 1973 roku.
[4] Pamiętaj, co jest napisane w Objawieniu 14: 1-5. Po tym następuje odniesienie do Objawienia 7: 9-17.