25 grudnia 1943 r.

Nowe dyktando Maryi. Mówi Maryja: "Błogość ekstazy Bożego Narodzenia przyszła do mnie jak esencja kwiatu zamknięta w żywym naczyniu serca na całe życie. Radość nie do opisania. Ludzka i nadludzka. Doskonała. Gdy nadejście każdego wieczoru wbijało mi w serce bolesne wspomnienie: "Jeden dzień mniej oczekiwania, jeden dzień więcej bliskości Kalwarii", a moja dusza wychodziła z niego pokryta cierpieniem, jakby przykryła ją fala udręki, zapowiadająca falę przypływu, który miał mnie pochłonąć na Golgocie, pochylałam mego ducha nad wspomnieniem tej błogości, która pozostała żywa w sercu, tak jak ktoś pochyla się nad górskim wąwozem, by na nowo usłyszeć echo pieśni miłosnej i ujrzeć w oddali dom swojej radości. To była moja siła w życiu. A była nią zwłaszcza w godzinie mojej mistycznej śmierci u stóp Krzyża. Aby nie dojść do powiedzenia Bogu - który karał nas, mnie i mojego słodkiego Syna, za grzechy całego świata - że kara była zbyt okrutna i że Jego ręka jako Sędziego była zbyt surowa, ja, poprzez zasłonę najgorszego płaczu, jaki kiedykolwiek wylała kobieta, musiałam utkwić wzrok w owym świetlistym, błogosławionym, świętym wspomnieniu, które wznosiło się w tamtej godzinie jak wizja pociechy z głębi serca, aby powiedzieć mi, jak bardzo Bóg mnie umiłował, wznosiło się, by wyjść mi naprzeciw, nie czekając, bym go szukała, ponieważ była to radość święta, bo wszystko, co święte, jest przeniknięte miłością, a miłość daje życie nawet rzeczom, które zdają się nie mieć życia. Mario, trzeba tak czynić, gdy Bóg nas dotyka. Wspominać, kiedy Bóg dał nam radość, aby móc powiedzieć nawet pośród udręki: "Dziękuję Ci, mój Boże. Jesteś dla mnie dobry". Nie odrzucać pociechy płynącej ze wspomnienia minionego daru Bożego, które wznosi się, by nas pocieszyć w godzinie, gdy ból nas pochyla, jak źdźbła smagane burzą, ku rozpaczy - byśmy nie zwątpili w dobroć Boga. Starać się, aby nasze radości były radościami Boga, to znaczy nie dawać sobie radości ludzkich, przez nas pożądanych i łatwo przeciwnych - jak wszystko, co jest owocem naszego działania oderwanego od Boga, od Jego Boskiego Prawa i Woli - lecz oczekiwać radości jedynie od Boga. Zachowywać ich wspomnienie nawet wtedy, gdy radość już minęła, ponieważ wspomnienie, które pobudza do dobra i do błogosławienia Boga, jest wspomnieniem nie do potępienia, lecz owszem zalecanym i błogosławionym. Napełniać światłem tamtej godziny ciemności godziny obecnej, aby uczynić je zawsze na tyle jasnymi, by wystarczyły nam do ujrzenia świętego Oblicza Bożego nawet w najciemniejszą noc. Łagodzić gorycz kielicha owej zaznanej słodyczy, by móc znieść jej smak i zdołać wypić go aż do ostatniej kropli. Odczuwać - skoro zachowało się je jako najcenniejsze wspomnienie - wrażenie pieszczoty Bożej, gdy ciernie ściskają nam czoło. Oto siedem błogosławieństw przeciwstawionych siedmiu mieczom. Daję ci je jako moją lekcję na Boże Narodzenie (zapisz tę datę) i wraz z tobą daję je wszystkim moim umiłowanym. Moja pieszczota jako błogosławieństwo dla wszystkich". Mówi Wieczny Duch: "Jestem Miłością. Nie mam (lub nie używam)[734] własnego głosu, ponieważ mój Głos jest w całym stworzeniu i poza stworzeniem. Jak eter przenikam wszystko, co istnieje, jak ogień rozpalam, jak krew krążę. Jestem w każdym słowie Chrystusa i rozkwitam na ustach Dziewicy. Oczyszczam i czynię świetlistymi usta proroków i świętych. Jestem Tym, który natchnął rzeczy, zanim zaistniały, ponieważ to moja moc, niczym tętno, nadała ruch twórczej myśli Przedwiecznego. Przez Chrystusa wszystko zostało uczynione,[735] lecz wszystko zostało uczynione przeze Mnie - Miłość, bo to Ja swoją tajemną mocą poruszyłem Stwórcę do dokonania cudu. Byłem, gdy nic nie było, i będę, gdy pozostanie jedynie Niebo.[736] Jestem natchnieniem stworzenia człowieka, któremu dano świat[737] na jego rozkosz, świat, w którym od oceanów po gwiazdy, od szczytów górskich po źdźbła traw, jest moja pieczęć. To Ja sprawię, że na ustach ostatniego człowieka złoży się najwyższe wezwanie:[738] "Przyjdź, Panie Jezu!". Jestem Tym, który by uspokoić Ojca, natchnął myślą o Wcieleniu i zstąpił, ogień stwórczy, by stać się zarodkiem w niepokalanym łonie Maryi, i wstąpił, stawszy się Ciałem, na Krzyż, a z Krzyża do Nieba, aby zamknąć w pierścieniu miłości nowe przymierze między Bogiem a człowiekiem, tak jak w uścisku miłości zjednoczyłem Ojca i Syna, rodząc Trójcę. Jestem Tym, który bez słów przemawia, wszędzie i w każdej nauce, która ma początek w Bogu, Tym, który bez dotyku otwiera oczy i uszy, by słyszeć rzeczy nadprzyrodzone, Tym, który bez rozkazu wyprowadza was ze śmierci życia ku Życiu w Życiu, które nie zna granic. Ojciec jest nad wami, Syn w was, lecz Ja, Duch, jestem w waszym duchu i uświęcam was moją obecnością. Szukajcie Mnie wszędzie tam, gdzie jest miłość, wiara i mądrość. Dajcie Mi waszą miłość. Zjednoczenie miłości z Miłością tworzy w was Chrystusa i prowadzi was z powrotem na łono Ojca. Przemówiłem dziś, gdyż jest to przyjście Miłości na Ziemię, moje najwyższe objawienie, z którego wypływa odkupienie i zesłanie Ducha Świętego na Ziemię. Niech mój Ogień zamieszka w was i rozpali was, odradzając was dla Boga, w Bogu i dla Boga, Pana wiecznego, któremu w Niebie i na Ziemi należy się wszelka chwała". W dziękczynieniu po Komunii, gdy głośno modliłam się za nas wszystkich, a wokół mego łóżka były Anna i Paola[739] (Marta na chwilę wyszła do kuchni), ogarnęła mnie ekstaza. Widziałam, jak Maryja bierze Dzieciątko ze swego łona, tuli Je do serca, całuje i kołysze. I to byłoby jeszcze pół biedy. Złe było to, że widziałam, jak Paola podnosi oczy znad swego mszału (bo choć czytałam i miałam wzrok spuszczony, widziałam jednocześnie i książkę, i Dziewicę, i obecnych) i patrzy na mnie uważnie, i widziałam, jak Marta podbiega i zbliża się, by także spojrzeć. Starając się nad sobą zapanować, doszłam do końca modlitwy Piusa XII do Niepokalanego Serca Maryi i innych modlitw. Ale miałam wrażenie, że jestem bliska całkowitego zatonięcia w błogiej słodyczy ekstazy, i prosiłam Boga i Maryję, by pomogli mi iść dalej i ukryli mnie przed innymi w tym stanie. Potem przyszli ludzie, zjedliśmy śniadanie (mleko i kawę) itd. itd. Wreszcie, ponad godzinę później, zapytałam Paolę: "Dlaczego na mnie patrzyłaś?". A ona: "Bo widziałam, jak zmienia ci się głos i twarz. Głos ci się śmiał i płakał zarazem, a twarz ci się odmieniła". A Marta: "Usłyszałam aż z kuchni, że tak bardzo zmienił się twój ton, że przybiegłam, myśląc, że źle się czujesz, i zobaczyłam cię całkiem inną". "Inną jak?". "Jakbyś była poza sobą". Nie zaprzeczyłam, bo łzy "radosnego płaczu", jak mówi Maryja, wciąż napływały mi z serca i czułam, jak wewnętrzne światło prześwieca przez moją twarz. O, Ojcze!... Potem pozostałam rozpromieniona i przemieniona, upiększona przez cały dzień. Zdawało mi się, w dalszym ciągu wizji, która wprawiała mnie w ekstazę, że widzę, jak Maryja wstaje z miejsca, gdzie zawsze Ją widziałam w tych dniach, u stóp mego łóżka po prawej stronie, i podchodzi, trzymając Dzieciątko w ramionach, do mego wezgłowia. Widziałam wyraźnie ruch, gdy opierała lewą rękę o podłogę, by dźwignąć ciało, i lekko kołyszący się krok, jaki zwykle mają noszący sandały. Gdy była blisko mnie, ujrzałam boskiego Maleńkiego, śpiącego spokojnie i pięknie, wspartego na prawym ramieniu i piersi Maryi. Płynęły mi łzy... Potem Maryja objęła mnie lewym ramieniem, przyciągając do siebie, tak że byłam pod Jej welonem i czułam Jej smukłe ramię i delikatną pierś przy mojej głowie i moim sercu, i wiedziałam, że z drugiej strony był mój Jezus, oparty tak samo o Mamę. Trwałam tak długo. Ale wciąż widzę Ją tutaj, przy moim wezgłowiu, z Dzieciątkiem w ramionach. Jaka jest piękna, łagodna, czysta, droga! I jak spokojny jest sen Dzieciątka! Oddech jak u ptaszka... Jak pięknie jest tak trwać! Czymże jest cierpienie, jeśli daje nam takie radości? Chciałam powiedzieć Ojcu o radości, która mnie wewnątrz i na zewnątrz napełnia i upiększa, bo jest zbyt piękna, bym miała zatrzymać ją tylko dla siebie. Jestem szczęśliwa. Jedyne, co kusi mnie, by trochę się dąsać na Mamę i Jezusa, to że pozwolili innym zobaczyć moje przemienienie. Cóż! Cierpliwości!...