22 września 1943 r.

Jezus mówi: "Z mojej Ewangelii płynie nauka dla was, ludzi tak bardzo podzielonych nienawiścią. Wczoraj zostawiłem cię spokojną, aby dać ci czas na zmianę myśli i spojrzenia — także tego, tak, ponieważ są spojrzenia winne nienawiści, która wypełnia je tak samo, a nawet bardziej niż jakiekolwiek słowo — przesączając poruszenia twego serca przez najsłodszą naukę Maryi. Burze, które wzburzają jezioro, nie uspokajają się od razu, a przede wszystkim, gdy się uspokajają, nie przywracają wodom natychmiast dawnego wyglądu. Mętność pozostaje jeszcze przez jakiś czas, psując barwę i przejrzystość wód, i dopiero gdy fale całkowicie się uspokoją, także w głębi, woda oczyszcza się i znów staje się błękitna i pogodna jak niebo. Tak samo dzieje się, gdy nienawiść wdziera się swym piekielnym wichrem do serca. Potrzeba czasu, by dusza oczyściła się ze swej antychrześcijańskiej trucizny. Uważaj, Mario, rozumiem, że pod wpływem pewnych bolesnych okoliczności ludzką rzeczą jest, że rodzi się nienawiść. Ale wy nie jesteście istotami tylko ludzkimi. Owszem, człowieczeństwo jest przemijającą fazą waszego życia, podczas gdy to, co ponadludzkie, nie zna kresu, ponieważ od chwili, gdy zostaliście stworzeni przez Ojca, jesteście i zawsze będziecie, w świetle albo w ciemności, zależnie od waszego postępowania na Ziemi, nie aż do końca świata, lecz w wieczności, która nie ma końca. Ziemia! Długie[362], dziesięć i dziesięć, i dziesięć tysięcy lat trwające życie ziemi chrześcijańskiej, i siedem tysięcy lat trwające życie Ziemi, planety stworzonej przez Ojca — czymże jest to w moim czasie? Chwilą wieczności. Wczoraj oczyszczałaś się i zostawiłem cię zanurzoną w tej pracy koniecznej dla wszystkich, a zwłaszcza dla moich umiłowanych, ponieważ Ja nie mogę przebywać tam, gdzie jest nienawiść. Pamiętaj o tym zawsze. Nawet gdyby to była najbardziej po ludzku słuszna i zrozumiała z nienawiści. A teraz mówię za ciebie i za wszystkich. Nauka, o której ci mówię, a którą daje wam moja Ewangelia, i nad którą wy mało albo wcale nie rozmyślacie, jest nauką wysokiej miłości. Trzy są zdarzenia, które wam ją dają. Wyjaśnione są wam w innych formach, ale Ja, w tej godzinie nienawiści między rasami świata, wyjaśniam wam ją na swój sposób: sposób, nad którym tak bardzo trzeba by wam rozmyślać, by wyjść z tego piekielnego morza, w które zamieniliście Ziemię. Setnik[363], który błaga za swego sparaliżowanego sługę, Kananejka, której odpowiedź jest krzykiem bezmiernej ufności, żona Poncjusza Piłata. Troje pogan, troje spoza Prawa Ojca. A jednak wśród synów Abrahama, wśród żyjących w Prawie danym przez Pana swemu Prorokowi pośród błyskawic Synaju, kto miał serce równe tym trzem sercom? Uwierzyli we Mnie bardziej niż moi rodacy, rozpoznali, kim jestem, w świetle tej wiary, a ich wiara nie pozostała bez nagrody. Teraz chcę, aby to was przekonało, że we wszystkich rasach, we wszystkich narodach są dobrzy, nieznani synowie Boży, ponieważ moim synem jest ten, kto wierzy we Mnie i szuka Mnie w czystości serca. Nawet w Izraelu nie znalazłem tyle wiary, ile znalazłem w tych trzech sercach, które przyszły do Mnie, choć ich materialnie nie wezwałem. I ilu jest takich jak oni, dalekich, pośród żyjących! Nie sądźcie, dzieci, i nie gardźcie. Kochajcie tylko, kochajcie wszystkich; macie jednego Ojca Stwórcę, pamiętajcie o tym, jesteście więc między sobą braćmi. Jeden proch[364] was ulepił i jedno tchnienie was ożywiło. Dlaczego więc tyle nienawiści jednych do drugich? Nie bądźcie twardzi wobec braci. Spójrzcie na Jezusa, Mistrza, który się nie myli i który nie odrzucił poganina setnika ani Kananejki, uznanej w Izraelu za trędowatą duszę. Uważajcie, by to nie Bóg miał was osądzić takimi, jakimi jesteście, zarażonych okrucieństwem, oszustwem, rozpustą i pychą. Oczyśćcie się w ogniu miłości. Jest on wodą lustralną, która czyni waszą duszę na nowo białą, i dotykiem, który otwiera wasze zaślepione oczy, wasze zatkane uszy, który daje życie waszej sparaliżowanej duszy i czyni was zdolnymi zrozumieć to, co Boski Duch mówi do waszego ducha, potrzebującego tak wiele światła i tak wiele przebaczenia".