QUADERNI
18 października 1943 r.
Jezus mówi[456]: "Tajemnica duszy, która nie chce utracić swojej Miłości - Boga - musi polegać na tym - już ci o tym mówiłem[457] - by pozostawać zawsze utwierdzoną, wraz z władzami duszy, w Bogu. Cokolwiek czynicie, umiejcie utrzymywać ducha utwierdzonego we Mnie. W ten sposób uświęcicie każde wasze działanie, czyniąc je miłym Bogu i nadprzyrodzenie pożytecznym dla was. Wszystko jest modlitwą dla tej, która umie trwać w Bogu, ponieważ zjednoczenie nie jest niczym innym jak miłością, a miłość przemienia nawet najskromniejsze czynności ludzkiego życia we wdzięczne akty uwielbienia Pana. Zaprawdę powiadam ci, że pomiędzy tym, kto spędza wiele godzin w kościele, powtarzając słowa, przy których dusza jest nieobecna, a tym, kto pozostaje w swoim domu, w swoim biurze, w swoim sklepie, przy swoim zajęciu, kochając Mnie i bliźniego dla Mnie, trwając zjednoczonym ze Mną - modli się ten drugi i jest przeze Mnie błogosławiony, podczas gdy pierwszy nie czyni nic innego, jak tylko wykonuje obłudną praktykę, którą potępiam i którą gardzę. Kiedy dusza zdoła osiągnąć tę pełną miłości naukę trwania utwierdzoną we Mnie wszystkimi swoimi władzami, wytwarza nieustanne akty miłości. Nawet we śnie cielesnym kocha Mnie, ponieważ ciało zasypia i budzi się z obecnym w sobie moim Imieniem i moją myślą, a podczas gdy ciało spoczywa, dusza nie przestaje kochać. O święte zaślubiny duszy z jej Bogiem! Więź duchowa, której oko ludzkie nie widzi, lecz która, gdyby mogła być widziana, ukazałaby się jako krąg ognia otaczający Boga i stworzenie, i pomnażając radość Boga, pomnaża chwałę stworzenia - święty krąg, który w Niebie będzie nimbem na uwielbionym czole. Dusza, uwięziona jak jest w ciele, doznaje niekiedy, jako odbicia, znużeń ciała. Pokusy szatana, uchybienia mniej lub bardziej poważne - nie mówię o grzechu śmiertelnym, który gwałtownie oddziela duszę od jej Boga, lecz mówię o uchybieniach lżejszych, które choć lekkie, powodują znużenie ducha - zawody, cierpienia, wydarzenia życiowe, u mniej ukształtowanych do życia duchowego wywołują, wraz z innymi przyczynami, znużenia duszy. Ale musicie im się przeciwstawiać. Są one jak owe fizyczne omdlenia, które poprzedzają uwiąd ciała. Biada, jeśli nie zwalcza się ich od początku! Lecz po trzykroć biada, jeśli nie zwalcza się omdleń ducha, które prowadzą do duchowej senności, a powoli do śmierci duszy. Bóg nie kocha leniwych, nie kocha tych, którzy przedkładają swoją wygodę nad dobrego Pana. Bóg karze tych, którzy stają się letni. Wycofuje się. Wasz dobry Bóg woła was, aby was obudzić, prosi was, byście Go przyjęli, okazuje się utrudzony, że was szukał, i prosi was o serce, aby móc się w nim schronić. Czy nie wiecie, że najpiękniejszym przybytkiem dla waszego Pana jest wasze serce? Wszystkiego próbuje dobry Bóg, by wyrwać was ze snu duchowego i duchowego lenistwa. Niekiedy usiłuje nawet sforsować mistyczne bramy serca i próbuje wejść. Potem wycofuje się, bo rzadko sięga po przemoc. Zawsze pozostawia was wolnymi, choć pozostawienie was takimi sprawia Mu ból, bo widzi, że źle korzystacie z wolności. Czasem, a właściwie niemal zawsze, dusza wyczuwa nadejście swego Boga, czuje Jego próbę wejścia i ponieważ dusza pamięta, że została stworzona przez Boga, czuje, jak wzbiera w niej słodycz. Wy ją deptaniecie, tę duszę, wy nie podążacie za nią w jej pragnieniach, ale ona z uporem broni się przed umieraniem w was. Umiera ostatnia, umiera dopiero wtedy, gdy umarł już umysł i umarło serce z powodu pychy i rozwiązłości; umiera tylko wtedy, gdy wy ją zabijacie, odbierając jej Światło, Miłość, Życie, czyli Boga. Ale dopóki nie umrze, drży z radości i tętni miłością, gdy Bóg się do niej zbliża. Biada tym, którzy nie chcą wspierać tych poruszeń duszy. Podobni są do chorych, którzy przez ciągłą nieroztropność i nieposłuszeństwo wobec lekarza wciąż pogłębiają chorobę, aż staje się śmiertelna. Kiedy wasza dusza rozpływa się w słodyczy, bo czuje Boga tuż za bramami, wspierajcie ten poryw duszy, porzućcie wszelką troskę o ciało, zegnijcie na kolana to wasze pyszne ciało, uznajcie prawa królowej zamkniętej w was, królowej, która chce podążać za swoim Królem, i uwielbiajcie dobroć Króla, który przyszedł do was, aby kochać waszą duszę, którą trzymaliście w odosobnieniu, który przyszedł, by was kochać i dać wam zadatek zbawienia także dla tego waszego ciała, do którego tak bardzo jesteście przywiązani, a dla którego nie potraficie zrobić nic naprawdę pożytecznego. Bóg chce, aby przy ostatecznym zmartwychwstaniu także wasze ciała jaśniały światłem i pięknem nadprzyrodzonym i wiecznym. Niech jaśnieją dzięki świętym uczynkom spełnionym w życiu na Ziemi, dzięki dziełom dokonanym w posłuszeństwie porywom duszy poruszanej przez Boga. Gdybyście wiedzieli, jak wielką łaską jest każde przyjście Boga-Miłości! Gdybyście to pojęli, mówilibyście w każdej chwili: "Przyjdź, Panie Jezu! Przyjdź, prowadź moją duszę! Bądź moim Królem i moim Mistrzem". Gdybyście to wiedzieli, zaliczalibyście każde spotkanie, każde przyjście do szczęśliwych dni waszego ludzkiego życia. I zaprawdę żadne wydarzenie nie jest tak szczęśliwe, jak to, w którym Ja wchodzę z moją miłością do waszego serca, aby was zbawić i poprowadzić poza życiem doczesnym do Życia prawdziwego, wiecznego i błogosławionego. Gdy przez własne niedbalstwo pozwoliliście przejść obok waszemu Mistrzowi, zasmuconemu waszą duchową bezczynnością; gdy wyrzut sumienia, krzyk sumienia, który nigdy nie milknie całkowicie, nawet u najbardziej zepsutych, budzi waszą duszę, którą otumaniliście letniością i przyziemnością, bądźcie skorzy do naprawy. Szukajcie zaraz Boga. Pomyślcie, że bez Boga błądzi się po drogach śmierci aż do wiecznej zguby. Pomyślcie też, że Bóg jest litościwy i ma dla was wnętrzności miłosierdzia. On słyszy natychmiast wasz krzyk, który Go przyzywa, i choćby nawet dla waszej kary pozostawał ukryty przez pewien czas, nie jest daleko. Wy Go nie widzicie, lecz On jest już blisko was, ze swym Ojcowskim sercem, które przebacza zbłąkanemu synowi i pragnie przytulić go do serca. Szukajcie zaraz Boga. Pokonajcie straże obchodowe:[458] zasadzki, które Wróg rozstawia wzdłuż drogi, by przeszkodzić duszy w ucieczce ku schronieniu w Bogu. Pozwólcie, by z zemsty ogołocił was zazdrosny i okrutny szatan. Lepiej dla was wejść do życia wiecznego nagimi z ludzkich dóbr, lecz bogatymi jedynie w bogactwa duchowe, niż być prowadzonymi do progów Boga wśród uczuć, zaszczytów, ziemskich radości, tylko po to, by zostać wyrzuconymi za drzwi, ponieważ już wszystko otrzymaliście i nie zasługujecie na nic więcej, skoro woleliście posiadać to "wszystko", które przemija i pociąga was w swoim upadku, niż jedyną rzecz, którą naprawdę trzeba posiadać: monetę potrzebną, by wejść do Życia wiecznego, zgromadzoną trudem, wysiłkiem, cierpliwością duchową, drobnymi świętymi uczynkami zbieranymi godzina po godzinie w posłuszeństwie mojemu Prawu z miłości do Mnie, perłami mistycznymi zdobytymi przez cierpienie znoszone z miłości, wiecznymi rubinami stworzonymi przez wasze pragnienie bycia moimi dziećmi wbrew głosom natury cielesnej, wbrew szyderstwom i zemstom świata, wbrew pokusom i gniewowi szatana - zdobytymi przez zwyciężanie siebie samych i wrogów samych siebie, czy to ludzi, czy demonów, zdobytymi przez miażdżenie ciała, byleby triumfował duch pragnący iść za Wolą Bożą, zdobytymi aż do potu żywej krwi[459], jak Ja przed najsilniejszą pokusą, najsilniejszym lękiem, najsilniejszą wolą Bożą, jaką człowiek mógł kiedykolwiek znieść. Gdybyście wiedzieli, czym jest wasze "nie" powiedziane siłom ciała, uczuć, bogactw, zaszczytów, aby pozostać wiernym Temu, który was kocha! Gdybyście wiedzieli, czym jest gotowość, by pozwolić odebrać sobie nawet rzeczy drogie, byleby należeć całkowicie do Boga! Pewne ogołocenia, znoszone z poddaniem się, jeśli nie z radością - bo można jeszcze radować się ze zdrowia złożonego w ofierze zgodnie z zamysłami Boga, lecz nie można radować się nad grobem, który zamyka się nad ojcem, matką, małżonkiem, dzieckiem, bratem - byłem i Ja Człowiekiem wśród ludzi i pamiętam, czym jest już nie słyszeć drogiego głosu, już nie widzieć domu ożywionego obecnością bliskiego i zastać puste mieszkanie przyjaciela, pozbawione jego obecności - pewne ogołocenia znoszone z poddaniem się mają wartość męczeństwa, Mario, zapamiętaj to. Mają ją tak, jak ma ją ofiara z życia złożona dla nadejścia mojego Królestwa w sercach, gorączki i choroby znoszone po to, by opadły gorączki dusz i choroby duchów. I jedno, i drugie męczeństwo otrzyma nagrodę męczeństwa:[460] purpurową stułę tych, którzy przyszli do Mnie przez wielki ucisk, ognisty orszak, który pójdzie za Barankiem razem z białym orszakiem dziewic - ten drugi po mojej prawicy, pierwszy po mojej lewicy - ponieważ zaprawdę ci bohaterowie ducha są dziećmi mego Serca rozdartego męczeństwem miłości, tak jak tamci są zrodzonymi z Maryi, najbardziej podobnymi do Matki i do Syna Matki, są tymi, którzy żyli w szacie ludzi z uczuciami aniołów: ponad ciałem i krwią. Wszelkimi waszymi środkami, ze świętą śmiałością, szukajcie Pana. Szukajcie Go, by naprawić dawne lenistwo. A gdy Go już znajdziecie, nie oddzielajcie się więcej od Niego. W Nim jest Dobro, które nie umiera. W Nim jest Życie i Prawda. Jeśli będziecie trwać w Nim, nie zginiecie. Jeśli będziecie żyć w Nim, nie umrzecie, nie poznacie błędów. Jak łódź, która bezpiecznie wpływa do portu, bo jej sternik umiał ją poprowadzić, tak wy, prowadzeni przez Chrystusa, wejdziecie do portu Pokoju. Ja wam to mówię, Ja, który nie kłamię. Nigdy się Mnie nie wypierajcie, dzieci, które kocham. Bądźcie Mi wierni, a Ja dam wam chwałę".
PRZYPISY
[456] Jezus mówi. Na maszynopisie, przy dacie obecnego "dyktanda", pisarka dodaje: Zawsze komentując Kantyk; a przy dacie następnego "dyktanda" dodaje: Zawsze o Kantyku. "Dyktanda" na temat Kantyku z Kantyku datowane są na 11, 12, 13, 14, 15, 18 i 19 października. Ponownie zastosowanie Kantyku w drugim "dyktandzie" z 27 października.
[457] Wspomniałem już o tym 26 czerwca i 10 października.
[458] strażnicy na patrolu, zaczerpnięte z Pieśni nad Pieśniami 3:3; 5:7.
[459] pocenie się krwią, jak podano w Łukasza 22:44; silna pokusa, jak już wspomniano w trzecim "dyktandzie" z 4 lipca.
[460] nagrodę męczeństwa, czyli nagrodę zarezerwowaną dla tych, którzy ponieśli męczeństwo, zgodnie z wizją z Objawienia 7: 9-17.