1 października 1943 r., godz. 19:00

Zaznaczam, że od wczoraj byłam tak wstrząśnięta profanacją Bożej tajemnicy we mnie, że cierpiałam z tego powodu również fizycznie, wskutek porządnego załamania serca, które dręczyło mnie od godziny 10 do 17. A jeszcze bardziej cierpiałam duchowo. Rozumiem i współczuję małostkowej ciekawości wielu dusz i stosuję wobec nich wszystkie okoliczności łagodzące. Wiele razy, mierząc innych własną miarą, [dusze] szafują pochwałami itd. itd., wierząc, że to podoba się niektórym tak, jak podoba się im samym. Ale kiedy ci niektórzy są już całkowicie ukształtowani przez dobrego Boga, mają reakcje zupełnie inne od powszechnych. I nie cieszą się, lecz cierpią, cierpią i cierpią, słysząc pewne pochwały i widząc wtargnięcia w swoją tajemnicę. I ja cierpiałam (i wciąż cierpię). Cierpiałam tak bardzo, że ogarnęła mnie szalona chęć, by nie pisać już nic więcej, opierając się (i cierpiąc z tego powodu, oczywiście) drogiemu Głosowi, gdyby ten nie zechciał zaspokoić mnie milczeniem, by nie dać mi sposobności służenia cudzej ciekawości. Ale... Maria nigdy nie jest wysłuchana przez Jezusa w pewnych sprawach. To On panuje i chce tego, czego chce. Amen! Otwieram na chybił trafił Biblię, mając w duszy wspomniane wyżej postanowienie, by położyć kres mojej misji "skryby dobrego Boga". I księga otwiera się na 58. rozdziale Izajasza; a Jezus przemawia w ten sposób, odpowiadając na wszystkie moje "ale" i "gdyby". Mówi Jezus: "Chcę, absolutnie chcę, abyś była tą, która woła słowa Pana, Boga twego, słowa oburzenia za grzechy tego mojego ludu, który nie chce się do Mnie nawrócić, oraz słowa miłości, które jak oliwa na wzburzone fale wylewają się z mego Serca, zaniepokojonego waszym postępowaniem, i uśmierzają burzę obrażonej Sprawiedliwości, aby przyciągnąć was do Mnie, o nieszczęśni synowie, którzy umieracie ciałem i duszą tak okrutnie i tak diabolicznie. Mówiłem ci to niezliczoną ilość razy, w postaci światła lub dźwięku dałem ci to zrozumieć: nie należysz już do siebie. Jesteś komórką Mnie i musisz być posłuszna Całości, którą Ja jestem, twój Mistrz i Zbawiciel, Zbawiciel całego świata. Dlatego idź naprzód i nigdy nie pozwól sobie odmówić posłuszeństwa mojej Woli. Ja sam zatroszczę się o twoją obronę. Ty idź naprzód, by być moim małym Janem, któremu z taką ulgą powierzam moją myśl i moją Wolę. Spójrz, Mario. Ten mój lud, który stał się bardziej obcy i zbuntowany niż prawdziwie mój lud - gdyż jest mój tylko z nazwy, a w rzeczywistości służy pod innymi sztandarami i słucha innych praw, które z pewnością nie są sztandarem Chrystusa i Prawem Bożym - ten lud mnie szuka. Ale jak mnie szuka? Porównałem go pewnego dnia do ślepca.[392] Dziś porównuję go do pijaka. Jest bowiem pijany, gdyż nasycił się swoimi występkami aż do zezwierzęcenia. Pijany jest niezdolny do rozumienia i kierowania sobą. Jego umysł błądzi we mgłach wina, co czyni go niższym nawet od zwierząt. Szuka mnie! O ludzie szaleńców i wiarołomców, którzy podważyliście prawość swego ducha gorączkami zmysłów i grzechów i którzy zdradziliście Boga, jakże możecie Mnie odnaleźć, o ludu, który byłeś mój, jeśli nie zdejmiesz z siebie szaty brudu i nie powrócisz duchem do swego Pana, lecz powrócisz doń prawdziwie, a nie przez obłudny i dorywczy kult, którego bodźcem nie jest miłość, lecz potrzeba, strach, interes - a wszystkie trzy są ziemskie, użyteczne jedynie dla tej części was, która umiera, a nie dla duszy nieśmiertelnej? Lecz jeśli nawet wy, w swej pysznej niesprawiedliwości, uważacie, że żyjecie w Sprawiedliwości, i chwalicie samych siebie jako wiernych prawu waszego Boga, i oskarżacie Boga, że nie jest dobry, ponieważ karze was za winy, których nie popełniliście - lecz nawet jeśli wy to wszystko czynicie, Ja, Prawda, która się nie myli, mówię wam, że bardziej żywy jest ten, kto leży pogrzebany nie cztery, lecz czterdzieści dni w smrodzie grobu, niż wy, których dusza jest przeżarta w siedmiu i dziesięciu miejscach zgorzeliną waszych jawnych bądź podstępnych grzechów. A te podstępne nie są najmniej ciężkie. Owszem, często są podwójnie winne, ponieważ wymykają się prawu ludzkiemu i zwodzą innych w osądzaniu was za to, kim naprawdę jesteście. Innych: ludzi. Nie Boga, który widzi rojące się robactwo, jakie zajęło w was miejsce waszej świetlistej duszy - tej duszy, którą wam dałem, którą odkupiłem i która jest mi droga, jakby była częścią Mnie samego, i mistycznie nią jest, ponieważ jesteście członkami mojego mistycznego Ciała, a najmniejszy z was, na Ziemi, jest w moich oczach równy, a nawet większy od największego, ponieważ Ja nie patrzę na błotniste chwały Ziemi, lecz na waszą prawdziwą wartość, jaką daje to, kim jesteście wobec praw wiecznych. Wasza niesprawiedliwa wymówka wznosi się do mego tronu, i jeśli grzech obraża Mnie jak brud rzucony w moją Wzniosłość, to wasz niezasłużony i pełen braku szacunku wyrzut jest jak dym, który Mnie razi i zmusza, bym coraz bardziej oddalał się od was, aby go uniknąć. Czy się modliliście? Czy uczęszczaliście do kościołów? Czy pościliście? Czy wystrzegaliście się zabijania i kradzieży? I cóż z tego? Co uczyniliście ponad to, co było waszym ścisłym obowiązkiem? I jak to uczyniliście? Jak i dlaczego się modliliście? Źle, z duszą nieobecną albo z duszą splamioną nienawiścią, i niemal zawsze dla własnych, a więc egoistycznych, korzyści. Wasza modlitwa była więc oderwana od miłości. I jakże chcecie, by została mi przez was ofiarowana, skoro nie macie złotego kielicha, w którym moglibyście ją złożyć, by wznieść ją ku memu tronowi? Uczęszczaliście do kościoła? Jak i dlaczego? Z przyzwyczajenia, z obłudy, dla plotek. Ileż to plotek snuje się nawet w świętej świątyni waszego Boga, w obecności Mnie, unicestwionego w Sakramencie miłości, aby nauczyć was, do jakiego oddania musi dojść istota, by być miłą Wiecznemu i użyteczną dla braci. Czy pościliście? Niestety, wasze posty, gdy naprawdę je czynicie, są tak małe - nie pod względem ilości, lecz duchowości! Odmawiacie sobie kęsa chleba, a potem zaspokajacie gardło zbytkami. Wasze posty czynione są bez woli miłości, a jedynie ze strachu przed boską karą. Czy nie wiecie, że lepiej pościć od cierpkiego słowa niż od wystawnego posiłku? Wystrzegaliście się zabijania i kradzieży? O, nie dla Mnie. Ze strachu przed waszymi więzieniami. Oto dlaczego. I nie zawsze ten strach was powstrzymuje. A poza tym, czy sądzicie, o kłamcy duchem, że jest wielka różnica między tym, kto zabija inną duszę, wciągając ją w zło, albo zabija czyjąś dobrą sławę, albo kradnie urząd, żonę mężowi, męża żonie, dziecko rodzicom - a tym, kto zadaje cios nożem lub kradnie sakiewkę? Owszem, zaprawdę powiadam wam, że pomiędzy tym, kto zabija ciało w porywie gniewu, a tym, kto zabija duszę lub dobrą sławę powolnym i przemyślanym działaniem, oraz pomiędzy tym, kto kradnie sakiewkę, a tym, kto kradnie człowieka jego bliskim - o wiele bardziej winny jest ten, kto zawinił wobec ducha, niż ten drugi. A to jest prawda. Ja chcę, by was kochać i wam pomóc, o nieszczęśni synowie, którzy sami sobie wyrządzacie całe zło, przez które umieracie - chcę, byście nałożyli na siebie zupełnie inny post, zupełnie inną modlitwę, zupełnie inny sposób postępowania. Poddajcie postowi wasze zmysły, stworzenia zgłodniałe wszelkiej zmysłowości; umiejcie modlić się bardziej waszymi czynami niż waszymi wargami; postępujcie tak, jak Ja wam powiedziałem, Ja i nikt inny, bo jeden jest tylko Mistrz, i tym Jedynym jestem Ja: Mądrość, Sprawiedliwość, Miłość. O, jakże wtedy wszystko się dla was odmieni! Nie będziecie już bękartami, obcymi, buntownikami wobec waszego Pana, lecz staniecie się znowu moimi synami, staniecie się znowu moją radością, a Ja będę waszą. Jakże odległy wyda się wam wtedy czas, gdy byliście jak owce rozproszone, które bije każdy przechodzień, gdy każdemu wolno było się z was śmiać i potępiać was jako szaleńców żyjących z jałmużny, jaką przynosi im ich nędza, z której tak wielu się śmieje. Wróćcie do Pana, Boga waszego. Godzina jest pełna. Pełna pod każdym względem. Cztery są kielichy pełne. Dwa boskie i dwa piekielne. W tych ostatnich jest rzeź dla Ziemi i śmierć dla ducha. W tamtych zaś, boskich, jest Sprawiedliwość w jednym, a Miłosierdzie w drugim. Od was zależy - od was, którzy swoim postępowaniem przyciągacie wzbierające fale kielichów piekielnych - sprawić, by ten drugi kielich kary, ten boski, nie wylał się na was, lecz by zamiast tego zstąpiło na umierający świat, na umierającego człowieka, na umierającego ducha moje Miłosierdzie. Ono jest Życiem, drogie dzieci. Nie zwlekajcie dłużej z przyciągnięciem na siebie mojej Litości. Przyjdźcie do waszego Zbawiciela. W moim otwartym Sercu, które mówi o miłości, znajdźcie to, co roztrwoniliście: miłość. Jeśli będziecie kochać, będziecie zbawieni. Wszystko jest łatwe dla tego, kto kocha, i wszystko jest przebaczone temu, kto kocha. Jestem Chrystusem, który rozgrzeszył[393] grzesznicę, ponieważ bardzo umiłowała. Jestem Tym samym i się nie zmieniam. Jestem tu, pochylony nad wami, jak ojciec nad łożem chorego syna i jak lekarz nad chorym, by zbawiać was wciąż, by zbawiać was zawsze. Pozwólcie się objąć waszemu Bogu, pozwólcie się leczyć waszemu Lekarzowi, pozwólcie się zbawić waszemu Zbawicielowi. Proszę tylko o to: byście pozwolili się zbawić przeze Mnie, przychodząc do Mnie z waszą chorą duszą, lecz pełną dobrej woli. Moje ręce, które uzdrawiały trędowatych, zanim jeszcze stały się dwakroć święte przez męczeństwo - poza tym, że już z natury były rękami Boga - wylewają z chwalebnych otworów dłoni wodę, która oczyszcza, i balsam, który czyni niezniszczalnym. Przyjdźcie do Mnie. Wzywam was do tego jako Mistrz. Proszę was o to jako Ten, który was kocha, bo miłuję was miłością tak wielką, że dopiero w Niebie będziecie mogli ujrzeć jej ogrom, nie będąc przez nią zmiażdżeni. A ty, mała córko mego Serca, idź w pokoju. Ponieważ umiałaś kochać Mnie aż do kresu, powierzyłem ci Słowo, nad które nie ma wyższego. Jest ono w tobie jak gwiazda zamknięta w twoim duchu i oświeca cię światłem pokoju i życia. Pozostań tym, kim jesteś, i bądź błogosławiona we Mnie. Mój Pokój kładzie swój balsam na wszystkie twoje różnorakie sposoby cierpienia. Błogosławię cię i jestem Jezusem".